Перейти к главному меню навигации Перейти к основному контенту Перейти к нижнему колонтитулу сайта

Философия и не-философия. Введение

Аннотация

В тексте производится одна из наиболее важных демаркаций, очерчивающих предметное поле не-философии: между этой последней и собственно философией, которая предстает в качестве релятивизированных «модусов, эффектов или частных случаев, совокупно указывающих на новое мышление». Это новое мышление, которое носит не-философский характер, рассматривает философское в качестве эмпирического, как datum, как собственное сырье, отвергающее всякую само-достаточность философии (закольцовывание в себе самой как собственном основании, редукция всякой проблемы к необходимости обоснования внутри философии), — называемую автором «Принципом достаточной философии» Задача не-философии — фактуализация философий и, таким образом, вынесение за скобки фундаментальной, по мысли Ларюэля, и неизменной во всех своих модуляциях, философской веры. Подобная квазитрансцендентальная редукция опирается на Одно, тогда как фактуализированные философии обращаются в хаос/хору, понятую как «бесполезное философское сырье", оперируемое вокруг не-философского Реального-Одного посредством «видения-в-Одном». Отчасти мистически описываемое Ларюэлем «видение-в-Одно(м)» — фундаментальная не-философская операция, «модус мышления, который пребывает в одном единственном Одном, автономном относительно Бытия и выступающем реальным основанием <...> науки», некое новое мышление вообще, в котором — как в предельном опыте — «философия может быть дана человеку». Выигрыш, полагаемый, как считает Ларюэль, подобным демаршем, заключается в открытии «беспредельного поля комбинаторных возможностей», которые не будут самозамкнуты посредством жеста повторяющегося структурно гомогенного жеста «философского решения», а найдут, таким образом, выход. Наконец, наиболее, вероятно, важное — это «радикальное очеловечивание мышления, которое перестало быть трансцендентным Factum’ом или Миром, чтобы превратиться в коррелят Одного — человека, приведенного к своей сущности».

Перевод с французского Никиты Архипова по изданию: Ⓒ Laruelle, F. Philosophie et non-philosophie. Liege; Bruxelles: Mardaga, 1989.

Публикуется с любезного разрешения автора.

PDF