Монстр: экономия частей и пределы эволюции
- Кралечкин Д.
Аннотация
В статье рассматривается онтологическая экономия концепта «монстра» как такой радикализации «бытия к смерти», которая понимается как буквальное приближение к смерти, ранее невозможное. Это понятие конструируется в противовес двум другим интерпретациям — пониманию монстра как undead, развитому в современном психоанализе, и его нейтральной интерпретации как умножения способов существования или гибридизации. Первая версия слишком спешит, изначально помещая монстра в своего рода онтологический лимб, то есть слишком услужливо признавая в нем чудовище, тогда как вторая не видит в нем никаких отличий от множества других гибридизированных или «странных» сущностей. Понятие монстра как мереологической экономии, реализуемой на линии движения к смерти, отправляется от интерпретации кинематографических монстров, предложенной кинокриктиком Ж.-Ф. Тарновски и философом К. Россе. Монстр — тот, кто ведет торг со смертью, построенный по принципу «что можно отнять или добавить, если остаться в живых?». Главным в построении монстра оказывается акцидентальность смерти, то есть невозможности содержательной интерпретации смерти как конкретного медиума. В результате монстр подрывает не только классическое бытие к смерти, полагавшее последнюю в качестве недостижимого горизонта, но и эволюционную логику отбора, в которой выживание требует опосредования экологическим интерфейсом. Мереология монстра стирает различие между фенотипически значимыми чертами и нерелевантными, фрирайдерскими, оставляя его с чистой экономией акцидентального уничтожения, в котором любая часть может заявлять свое собственное господство. В качестве примеров такой логики приводятся «переделанные» Мьевиля и некоторые другие фигуры поп-культуры.
Ключевые слова
монстр, бытие-к-смерти, экономия, эволюция, Тарновски, Россе
Об авторах
Кралечкин Д.
Кандидат философских наук, независимый исследователь и переводчик.
Библиографические ссылки
- Latour B. Reflections on Etienne Souriau’s Les Modes d’existence // The Speculative Turn Continental Materialism and Realism / Harman G., Bryant L., Srnicek N. (eds.). — Melbourne: re.press, 2011. — pp. 304–333. — ISBN: 978-0980668353.
- Rosset C. L’Objet singulier. — Paris: Éditions de Minuit, 1979. — 112 p. — ISBN 978-2707310224.
- Tarnowsky J.-F. Les voies du silence // Positif. — 1976. — No. 177. — pp. 27–33.
- Zizek S. How to read Lacan — New York, London: W.W. Norton & Company, 2006. — 132 p. — ISBN: 978-1862078949.
- Aristotle. Metaphysica [Metaphysics] // Sochinenia v 4 t. T. 1 [Essays in 4 vols. Vol. 1]. — Moscow: Mysl’, 1975. (In Russian).
- Miéville Ch. Vokzal poteryannych snov [Perdido Street Station]. — Moscow: Eksmo, 2007. — 864 p. — ISBN: 978-5-699-23293-2. (In Russian).
- Derrida J. Préjugés. Devant la loi // Derrida J., Descombes V., Kortian G., Lacou-Labarthe Ph., Lyotard J.-F., Nancy J.-L. La Faculté de juger. — Paris: Minuit, 1985. — pp. 87–139. — ISBN: 978-2707310163.
- Fodor J., Piattelli-Palmarini M. What Darwin Got Wrong. — New York: Farrar, Straus and Giroux, 2010. — 288 p. — ISBN: 978-0374288792.
- Fodor J. Why Pigs Don’t Have Wings: The Case against Natural Selection // London Review of Books. — 2007. — Vol. 29. — No. 20.